毕加索：中国人为何要到巴黎学艺术？
在卢浮宫举办张大千画展期间，法国美术评论家但尼·耶华利认为：“张大千画法变化多端，造型技术深湛，颜色时时革新⋯⋯他的画与西方画风对照，唯有毕加索堪与比拟。”恰巧在那之前，香港一家报纸刊登了一篇《代表毕加索致东方某画家》，该文章以毕加索的口气，批判张大千是“资本主义的装饰品”，这样一来，张大千有了见一见毕加索的兴趣。
不过，由于毕加索名气太大，张大千的朋友劝他不要去碰钉子。但张大千不管这一套，他得知毕加索7月28日要在戛纳主持一个陶器集会的开幕展，于是携夫人一起，带着翻译直奔戛纳。在开幕式现场见到毕加索后，毕加索约张大千第二天到他位于尼斯的别墅见面。7月29日，张大千夫妇来到了毕加索的加利福尼亚别墅。
《爱痕湖》
见面后，毕加索先是拿出一堆自己的中国画习作请张大千看，然后，毕加索说了一句令张大千吃惊、也被后来的中国评论家们无数次引用的话：“我最不懂的，就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术？”
张大千事后回忆说：“我还以为翻译有出入，请他解释，毕加索说：‘不要说法国巴黎没有艺术，整个的西方，白种人都没有艺术！’我只好谦答你太客气了，他再强调一句说：‘真的！这个世界上谈到艺术，第一是你们中国人有艺术，其次是日本的艺术，当然，日本的艺术又是源自你们中国的，第三非洲的黑种人有艺术，除此之外，白种人根本无艺术！所以我最莫名其妙的事，就是何以有那么多中国人、东方人要到巴黎来学艺术！’”
两位艺术大师一起进餐、拍照、逛花园。临别，毕加索将自己的一幅《西班牙牧神像》赠给张大千。张大千回到巴黎后，作了一幅《双竹图》作为回礼寄给毕加索。与这幅画一起，张大千还送给毕加索一套中国汉代画像石拓片和几支精制的毛笔。6年以后，张大千又收到毕加索寄给他的印刷品画册，画册中有27幅人物，幅幅画的都是张大千。
